23/03/2026-Articoli
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BARLUMI DI SPERANZA
Obiettori di coscienza in Israele
Noi, ufficiali e soldati che abbiamo servito lo Stato di Israele per lunghe settimane ogni anno, nonostante il caro prezzo pagato in termini di vite umane, siamo stati in servizio di riserva in tutti i Territori Occupati, e abbiamo ricevuto ordini e direttive che non avevano nulla a che fare con la sicurezza del nostro Paese, ma che avevano il solo scopo di perpetuare il nostro controllo sul popolo palestinese. Noi, i cui occhi hanno visto il sanguinoso tributo che questa Occupazione esige da entrambe le parti. Noi, che sappiamo che i Territori non sono Israele e che tutti gli insediamenti sono destinati a essere evacuati prima o poi, dichiariamo che non continueremo a combattere questa Guerra degli Insediamenti. Non continueremo a combattere oltre i confini del 1967 per dominare, espellere, affamare e umiliare un intero popolo.”
Vi preghiamo di non lasciarci soli. Non è necessario donare, basta soltanto che facciate conoscere queste realtà. Soltanto la reale conoscenze dei fatti può rendere giustizia a quanto sta continuando ad accadere.
Ecco due link in cui semplicemente informarsi:
- https://www.yesh-gvul.org.il/english: associazione di ex militari che si rifiutano di prestare servizio e aiutano soldatesse e soldati a pensare e non sacrificare la propria umanità sull'altare dell'odio travestito da senso del dovere;
- https://www.womenwagepeace.org.il/en/ è un movimento pacifista israeliano, formatosi subito dopo la guerra di Gaza nel 2014 e composto da donne palestinesi ed israeliane. Il suo obiettivo principale è fare pressione sul governo israeliano affinché raggiunga un "accordo politico bilateralmente accettabile" per porre fine al conflitto israelo-palestinese nelle more della risoluzione ONU 1325 («Donne, pace e sicurezza») che "ribadisce l'importanza del ruolo delle donne nella prevenzione e nella risoluzione dei conflitti"
Non lasciateci sole e soli. Condividete le nostre speranze.
Questa dichiarazione è tratta dal sito Yesh-Gvul.
Yesh Gvul (letteralmente, "C'è un limite") è nato nel 1982 come movimento politico volto a sostenere i dissidenti e gli obiettori di coscienza.
Il suo presupposto fondamentale è che ogni cittadino di uno stato democratico, quando presta servizio militare, debba decidere quali siano i propri limiti invalicabili e quali azioni li oltrepassino.
Accanto ai membri del movimento che si rifiutano di prestare servizio nell'esercito e cercano una forma alternativa di servizio nazionale, ci sono gli obiettori selettivi contro l'occupazione e le guerre che non sono guerre difensive.
Trasformando l'atto di rifiuto individuale in azione politica pubblica, i membri di Yesh Gvul contestano il concetto che pone il servizio militare, sia di leva che di riserva, al vertice dei doveri civici degli israeliani.
Il movimento si propone di influenzare l'opinione pubblica contro le guerre di scelta e l'occupazione dei territori palestinesi.
Fin dall'inizio, il movimento ha fornito assistenza individuale ai dissidenti, parallelamente all'attività politica, legale e informativa nella lotta per porre fine all'occupazione ed evitare guerre inutili.
Negli ultimi anni, i suoi membri hanno combattuto la continua occupazione insieme ad altre organizzazioni, hanno aiutato gli obiettori di coscienza, hanno guidato veglie mensili, hanno organizzato un evento annuale di accensione di fiaccole in occasione della Giornata alternativa dell'indipendenza del movimento e hanno conferito il Premio Yehoshua Leibowitz.
Storia
Yesh Gvul è stata fondata nel 1982, allo scoppio della Prima guerra del Libano, come movimento di dissenso dei soldati della riserva.
La sua prima petizione, che avrebbe definito la traiettoria del movimento, recita:
«[…] state cercando di risolvere il problema palestinese con la guerra… di imporre un 'nuovo ordine' sulle rovine del Libano, di versare il nostro sangue e il sangue di altri per il bene delle Falangi. Non è per questo che ci siamo arruolati nelle Forze di Difesa Israeliane.»
Quasi 3.000 riservisti firmarono la petizione, 160 dei quali furono incarcerati per essersi rifiutati di prestare servizio in territorio libanese. Yesh Gvul sostenne i primi obiettori di coscienza della guerra in Libano, la maggior parte dei quali erano obiettori selettivi, e si adoperò per influenzare l'opinione pubblica contro la guerra in Libano. Da allora, il movimento ha aiutato i soldati che si rifiutano di prestare servizio o che stanno valutando di farlo, così come le loro famiglie.
Yesh Gvul organizza manifestazioni di solidarietà con i dissidenti militari detenuti nelle carceri militari e pubblica le loro dichiarazioni di rifiuto per sensibilizzare l'opinione pubblica. La hotline del movimento (tel. 02-6250271) offre consulenza telefonica ai soldati che si sono rifiutati di prestare servizio nei Territori Occupati o che intendono farlo. I giovani che chiamano la hotline apprendono le implicazioni del rifiuto e l'atteggiamento dell'esercito nei confronti dei dissidenti, e imparano come prepararsi in vista di una condanna al carcere militare. Nel corso degli anni, centinaia di soldati e giovani in procinto di partire per il servizio militare hanno contattato la hotline, ricevendo ascolto empatico e consigli concreti sul servizio.
Il movimento presentò la sua prima petizione alla Corte Suprema israeliana nel 1983 per denunciare gli abusi subiti dagli obiettori di coscienza. A questa seguì una serie di battaglie legali (di cui parleremo più avanti). Dopo una raccolta fondi di successo per protestare contro la guerra in Libano, il movimento lanciò la Fondazione Yesh Gvul, che aiuta i dissidenti imprigionati che si trovano in difficoltà economiche a causa del loro rifiuto di prestare servizio militare. Da allora, il movimento sostiene le famiglie dei dissidenti e fornisce assistenza finanziaria ai dissidenti e agli obiettori di coscienza le cui famiglie versano in difficoltà economiche.
Nel 1985, il movimento pubblicò Limiti dell'obbedienza (Siman Kriah, casa editrice), un'antologia di articoli in ebraico sull'obbedienza in una democrazia e sulla guerra del Libano. A questa seguirono numerosi altri libri e pubblicazioni.
Il movimento ha sempre sostenuto che la Linea Verde costituisce i confini di Israele e ha iniziato a organizzare attività per segnalare la Linea Verde e per celebrare giornate dell'Indipendenza alternative.
Con lo scoppio della Prima Intifada nel 1987, il movimento ha emesso una Dichiarazione di Rifiuto contro il servizio nei Territori Occupati:
«[...] La rivolta nei territori e la sua brutale repressione da parte dell'esercito dimostrano chiaramente il terribile prezzo della continua occupazione e dell'assenza di una soluzione politica. Noi, soldati delle Forze di Difesa Israeliane, dichiariamo che non accetteremo più il peso della responsabilità e della complicità in questo deterioramento morale e politico. Ci rifiutiamo di partecipare alla repressione della rivolta e della ribellione nei Territori Occupati.»
Oltre 2.500 soldati di riserva firmarono la Dichiarazione e 180 dei firmatari furono condannati al carcere.
Dopo la firma degli Accordi di Oslo nel 1993, il movimento decise di sospendere la propria attività politica pubblica fino alla conclusione dei negoziati politici con la leadership palestinese, pur continuando a fornire supporto a coloro che si rifiutavano di prestare servizio nei Territori. Questa pausa durò un anno e mezzo.
Ogni anno, dal 1998, il movimento organizza una cerimonia di accensione di fiaccole all'inizio della Giornata dell'Indipendenza di Israele, per celebrare i valori di una nazione giusta, egualitaria e morale. Ad accendere le fiaccole sono attivisti per i diritti umani, impegnati nella lotta contro l'inutile oppressione e la guerra nei territori palestinesi occupati, persone che si mobilitano per aiutare i più deboli e coloro che cercano la pace con i nostri vicini.
Quando iniziò la Seconda Intifada, Yesh Gvul redasse una nuova petizione che fu pubblicata per la prima volta nel 2000 e successivamente aggiornata nel 2004: «Nonostante l'apparente autonomia palestinese - in un quinto dei Territori Occupati - l'occupazione continua senza sosta... La guerra che il governo israeliano sta conducendo per la terra (degli insediamenti) di Ariel e Beit-El, la protezione che concede ai violenti coloni di Itamar e Beit Hadassah, la continua occupazione di Netzarim e Kiryat Arba e il controllo permanente della Tomba di Rachele e del Profeta Samuele - non è la nostra guerra! Noi, soldati delle Forze di Difesa Israeliane, dichiariamo che non prenderemo parte alla continua oppressione dei palestinesi nei Territori Occupati e non saremo coinvolti in attività di polizia e sorveglianza negli insediamenti utilizzati a tale scopo».
Un'altra dichiarazione fu rilasciata nel 2006, quando Yesh Gvul decise di contestare la politica israeliana di non indagine sui crimini di guerra e la possibilità di una giurisdizione universale. Tra le altre cose, affermò: «Ci rivolgeremo alle istituzioni di contrasto e giudiziarie, sia civili che militari, per richiedere un'indagine approfondita e, se i risultati confermeranno i nostri sospetti, esigeremo che i responsabili vengano processati. Qualora emergesse che le istituzioni giudiziarie, sia militari che civili, si sottraggono al loro dovere di indagare, non esiteremo ad agire congiuntamente con entità estere, affinché la questione possa essere gestita in modo appropriato dai tribunali internazionali e stranieri».
Dal 2009, il movimento assegna ogni anno il Premio Leibowitz a due persone le cui attività rispecchiano lo spirito dell'impegno pubblico di Yeshayahu Leibowitz. Il premio si articola in due categorie: opera personale e attività politico-pubblica (i vincitori rappresentano solitamente un'organizzazione in cui sono attivi). Ad oggi, il premio è stato conferito a sedici persone.
Nel 2014, il movimento ha partecipato alla fondazione di Mesarvim (Rifiuto), una rete di dissenso politico. I membri di Yesh Gvul prendono parte alle attività della rete e aiutano i giovani che rischiano il servizio militare e che si rifiutano di partecipare alle attività delle Forze di Difesa Israeliane (IDF) in quanto esercito di occupazione.
[Questa notizia è stata pubblicata il 26/3/2026]
Foto: Archivio Forum trentino per la pace e i diritti umani
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